幸运飞艇技巧图片 规律 公式斯里兰卡卢比兑美元急遽贬值聲名的載體是詩歌，詩歌的載體是紙張和書籍。即使是口耳相傳性質明顯的詩歌傳播也需要依托文本。羅馬作家自詡詩歌比其他紀念物更能令人名傳千古時，也提到了紙張和書籍不朽的魔力。卡圖盧斯為紀念摯友阿裏烏斯賦詩，“我要向妳們（繆斯女神）講述，並借妳們的力量，在古舊的書卷中向未來的人們講述，（以使他的美名如西比爾壹般長久，）肉身雖死，他卻會在記憶中永駐”（24）。馬爾提阿利斯則表示，大理石墓和雕像都難逃損毀雕敗，“但是小偷不會毀滅紙，歲月的流逝也不會傷害它。只有這樣的紀念物不會死”（25）。普洛佩提烏斯矜誇，巍峨的金字塔和宏偉的宙斯神廟都逃不脫湮滅的命運，它們或將毀於火焰和暴雨，或將隨歲月流逝而崩塌;相比之下，被他以“微薄詩卷頌揚”的佳人卻能芳名永存。（26）

中國瓷器自15世紀進入歐洲,即以其十分的稀有和優異的品質倍受歐洲人推崇,其中餐飲具更是對提升歐洲人的生活質量和健康水平起到積極作用。酒文化是飲食文化的重要方面,中國瓷器對歐洲酒文化的影響也十分明顯。本文擬從15-18世紀中國瓷器遠銷歐洲這壹歷史現象,探討中國瓷器對歐洲酒文化的影響。

16-17世紀，以景德鎮為代表的中國瓷器生產技術已經非常成熟，令歐洲人欽羨不已卻又壹時無法成功仿制，歐洲諸國要想得到精美的中國瓷器，主要是通過海運到中國購買。中國為了擴大瓷器在歐洲的市場，也不斷根據歐洲商人提出的要求以及他們提供的圖紙或其它材質的樣品，研發生產出歐洲人適用的瓷器，其中就包括餐飲具中的酒具。到17世紀後期的歐洲，中國瓷器基本得到普及，不少平民家庭先後也開始有條件將中國瓷器取代他們祖祖輩輩使用的陶質或木質餐具，使盛裝食品的器皿更加衛生，食品食用也更加放心，從而使人們的飲食習慣得到進化。

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二是互聯網模式下的産品形態變化的影響。傳統的實體書店在紙質出版物營銷方面有一定優勢，可以為讀者提供現場體驗感，品味書香。但是面對電子書、數據庫、音頻、視頻、有聲書等非紙質産品形態，實體書店還沒有找到自己的競爭優勢。　　三是産業鏈條中的信息孤島。出版産業鏈條的上下遊中的出版社、書店、圖書館是各自獨立的，出版社不知道書發出去後在各個書店裏有多少庫存、不知道書賣給誰、不知道讀者閱讀的偏好;書店不知道出版社在策劃什麽樣的重大選題、不知道對細分市場該釆用什麽樣的營銷方式、不知道該如何將讀者的訴求反饋給出版機構;圖書館則不知道出版社出版的最新圖書信息、不知道釆購的館藏書是不是讀者最希望看到的書。信息孤島所帶來的信息不對稱在互聯網時代，隱藏著更大的産業風險，特別是出版和發行，不解決信息孤島問題就很難實現出版供給側改革。